和故乡一起摇滚 音乐纪录片《大河唱》6.18开唱

和故乡一起摇滚 音乐纪录片《大河唱》6.18开唱

 三千年前，我们的祖先唱天地、唱神明、唱生命、唱爱情……《诗经》里的那一条河，顺流而下，一直唱到今天。

沿黄河出发，从源头无人区到入海口，跨越七十万平方公里……音乐纪录电影《大河唱》记录了一位探寻用中国人自己的方式歌唱当下的音乐人苏阳，和四位固守土地的民间艺人。影片将于6月18日全国上映。

说书人刘世凯

五个老汉大河唱

音乐是民族灵魂的DNA, 《大河唱》，从诗与歌的源头开始，没有终点。

影片沿着当代音乐人苏阳的轨迹，深入记录了影响他的四种民间艺术，和四个有代表性的民间艺人——说书人刘世凯、民营秦腔剧团团长张进来、花儿歌手马风山、百年皮影班班主魏宗富，描绘了艺术在民间的状态，和那些固守在土地上生活并歌唱着的人。

年过六旬的说书人刘世凯，靠不烂之舌把古今故事唱得犹在眼前；民营秦腔剧团团长张进来，台上嘶吼着悲欢离合，台下艰难维系着热爱的剧团；从小痴迷“花儿”却被人嘲笑“不正经”的马风山，只有在唱歌时离烦恼最远；肩负皮影世家使命的老农魏宗富，面对“艺人死光，皮影灭亡”的光景也不知所措……

不是大河在唱，是生活在唱。我们的土地，黄河的源头，是音乐冲开束缚生长出来的地方。《大河唱》唱的不仅是民间的音乐，还是生而为人的力量——大地上有一群人如此用心用力地活着，硬是把日子过出滋味，在尘埃里看到了光亮。

魏宗福皮影演出

用每一滴水，把黄河唱遍

《大河唱》脱胎于苏阳的“黄河今流”艺术计划，他希望扩展舞台，借助音乐以外的其他艺术形式，探索“断流”之后的流淌，是为“今流”。这位从黄河边出走的民族摇滚音乐人，一直致力于将民间与现代嫁接，用“中国人自己表达的方式”歌唱今天的生活。

“世界上好听的音乐、好看的艺术都有一个共性，一定是传统或者是现代，所有的传统都曾经是现代的，所有现代的都会成为过去。人的未来一定在于过去，不扎根于你所在的土地，不可能真正拥有未来。” 苏阳的歌里有我，有你，有今日中国，在他背后，曾经影响过他和我们的“说书、秦腔、花儿、皮影”也有自己的新生。

影片由制作了《我在故宫修文物》、《喜马拉雅天梯》等“爆款”纪录片的清华大学清影工作室操刀。历时三年，年轻的团队将摄影机架到最远的河边，埋进偏僻的土地里，采用“田野记录”的方式，与被拍摄对象同吃同行同劳作，像种地一样“耕作”了1600多小时的生活影像，每一帧都带着泥土的气息，将西北的苍茫与凛冽拍出了独具张力的视觉美感。人与神，自然与土地，传承与消亡，城市与乡村……没有激烈的冲突，只是真实的记录，每个人在自己的生活处境里矛盾着、坚守着、肩负着、歌唱着，还原生命本真的模样。

住在黄河边的这些人，喝惯了黄汤，吃惯了风沙，千百年来不变的主题是活着。苏阳比他们走得要远一点，他还想让黄河水流到大海的另一端。“我生活的地方就那么大，它是土地的一小部分。我们说好了这小部分的事，可以让全世界去听这样的歌。”

张进来舞台对戏

和故乡一起摇滚

《大河唱》已陆续在兰州、银川、西安、成都、济南、北京等地进行点映，掀起土地与音乐的浪潮。苏阳还亲自出现，与观众集体大合唱他的经典曲目《贤良》，影院比在音乐会现场还要嗨。

黄河在今天，不管她枯竭或者再生，我们都是这河里的一滴水，也是奔腾的流沙，被时代裹挟，随巨流向前。为何当我们看似很近，故乡却越退越远？有人说：“如果你病了，就回到出生的地方，喝一碗汤，就好了。” 《大河唱》是急流中的安魂曲，银幕上的归乡路，带你到源头找寻答案与营养。

那些死了都要唱的人啊，他们仍然在故乡，守着流离失所的我们终于决定要遗忘的东西。The River In Me，《大河唱》，6月18日全国公映，邀你看看来时的路，听听尘埃里的长歌，和故乡一起摇滚！