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日本导演黑泽明诞辰105周年:看看他的“反华阴谋”

我自认为写的公平,但对方却说我过于出力地描写好的中国人了。我坚决表示不愿把政治搬进影片中去。对中国人的处理方法是(苏联)国家电影委员会也非常关切的。

特殊的日子,为了忘却的记忆!

2015年3月23日是日本导演黑泽明诞辰105周年。这位20世纪日本最伟大的导演,因为其在电影现场的强横、独裁而被称为“电影天皇”,直到他去世多年后,这个称呼却成了日本电影界的尊称,连美国商业上最成功的导演斯蒂芬·斯皮尔伯格也曾赞叹说:“黑泽明就是电影界的莎士比亚。”

关于这位伟大导演的电影、成就、故事,论述很多。鲜为人提起的是,很多人以为他是中国人,但他是日本人,也不知道他是因为一部影片而终生难以踏足中国大陆。

这部影片就是《德尔苏·乌扎拉》,它根据一位军队探险家的自传体小说改编,故事梗概如下:

20世纪初的西伯利亚,沙俄军官阿尔谢尼耶夫于1902、1907年两次到乌苏里地区探险,两次都是赫哲族猎人德苏乌扎拉为其充当向导,两人建立了深厚的感情。

一次打猎时,德苏发现自己的眼睛已经不行了,感到很悲伤,在阿尔谢尼耶夫的劝说下,德苏随同阿尔谢尼耶夫到大城市伯力居住,但因不习惯城里的生活,又回到了密林,临行前,阿尔谢尼耶夫送他一支新的猎枪。归途中,匪徒抢走了他的枪并且将其杀害。

这是一个的“文明人”和“野蛮人”互相学习、互相进步的传统故事。

当时恰逢珍宝岛事件、中苏关系破裂。中国认为,影片抹黑中国人形象并歪曲领土归属问题,其背后隐藏着巨大的反华阴谋,“苏修集团妄图勾结黑泽明歪曲历史,欺骗日本人民和世界人民,达到其政治目的”,黑泽明是“反华急先锋”。

当时的批判文章,都集结出版在了《反华电影剧本<德尔苏·乌扎拉>》一书中。以下据豆瓣网友“胤祥”整理:

文章收录

1、《德尔苏·乌扎拉》电影剧本(全稿,叶维、文洁若根据日本《电影旬报》1974年5月7日刊载剧本翻译) 

2、阿尔谢尼耶夫《在乌苏里地区丛林中》与电影有关段落摘译(由北京大学苏修文学批判组翻译)

3、拍摄《德尔苏》是我三十年来的梦想(摘译)(黑泽明,载日本《电影旬报》1974年5月7日增刊,万兰译) 

4、苏联影片《德尔苏·乌扎拉》的丑恶企图——明显的反华,国际性的大阴谋,连黑泽明都拉拢([日本]《德尔苏·乌扎拉》研究会,原文刊载于日本《日本与中国》周刊,1974年9月23日) 

5、再论苏联影片《德尔苏·乌扎拉》——所谓“合拍影片”,实际上是苏联影片,它恶毒地制造反华舆论,这部影片对日本来说也不容忽视(《德尔苏·乌扎拉》研究会,1975年2月17日) 

6、批判苏联电影剧本《德尔苏·乌扎拉》——黑泽导演讲变成丑角吗?([日本]《德尔苏·乌扎拉》批判组,日本《东风》月刊,1974年10月号) 

7、关于苏联影片《德尔苏·乌扎拉》的背景——乌苏里地区(《德尔苏·乌扎拉》批判组,日本《东风》月刊,1974年10月号) 

8、彻头彻尾诽谤中国——苏联借影片《德尔苏·乌扎拉》发动宣传([日本]铃木猛,转载香港《大公报》1974年12月2日,原文刊载与日本《国际贸易》1974年10月19日) 

9、黑泽明·苏联·反华片(龚念年,原载香港《大公报》1974年9月24日) 

10、苏联延聘黑泽明拍摄反华影片(原载香港《七十年代》杂志,1974年10月号) 

11、《德尔苏·乌扎拉》原著中有不少记述证明乌苏里地区自古就属于中国领土 (李华) 

12、老脸谱新胃口——评苏修反华电影剧本《德尔苏·乌扎拉》

 以下为精选的文章摘录,略经钛媒体编辑:

近年来,苏修文坛上各色各样充满法西斯叫嚣的作品竞相出笼。

勃列日涅夫叛徒集团借助于日本导演黑泽明之手炮制的反华“超级巨片”《德尔苏·乌扎拉》,就是其中一个丑恶的插曲。这个电影剧本以“探险记”的“新颖”形式,为老沙皇的侵略罪行辩护,为新沙皇的侵略政策张目。银幕上出没的仍是老沙皇侵略军的张张脸谱,只不过换上了新沙皇侵略扩张的更大的胃口罢了。

老脸谱新胃口——评苏修反华电影剧本《德尔苏·乌扎拉》

最近他们勾结日本资产阶级导演黑泽明炮制的影片《德尔苏·乌扎拉》,就是一个明显的证据……苏修叛徒集团自以为得计,但结果却适得其反,剧本不但描述了老沙皇侵占我国领土的种种活动,而且也暴露了新沙皇今天对我国领土的野心,可以说是一个很好的反面教材。

苏修叛徒集团不仅全面继承了老沙皇的侵略衣钵,而且使用了更加卑鄙无耻的手段,新沙皇的扩张野心超过了老沙皇。

这部电影的真正导演是苏修头目勃列日涅夫支流。现在电影尚未出笼,勃列日涅夫就迫不及待地亲自出马吹捧它,苏修官方电影节头面人物一再给它涂脂抹粉,这就是最好的证明。

这个反华电影剧本一出笼,就遭到了日本人民的强烈谴责,日本人民已经识破了这是苏修拉拢日本电影工作者反华的花招,坚决地把苏修头目及其炮制的这部反华电影剧本作为活靶子,对苏修的反华行径进行批判和斗争。——编者前言 

读了这个剧本,我们了解到这是一部彻头彻尾以反华为目的的政治影片,包藏着想动员世界上包括日本人在内的观众参加反华行列的丑恶企图。

苏修社会帝国主义的反华活动不是今天才开始的,但是我们重视这部影片,因为它暴露出他们想打着与黑泽等人合作的幌子,把日本人民的命运拴在他们的战车上的罪恶阴谋。

导演黑泽明越卖力气,就越深地陷入了苏修的陷阱,越巧妙地替他们做了掩饰……日本的政界、财界、新闻界和其他各界的牛鬼蛇神就会跳出来,扛起联苏反华的破旗……

——苏联影片《德尔苏·乌扎拉》的丑恶企图 

预备把此片拿到八月份的莫斯科电影节上去大吹大擂,做得也未免太过分了。苏联方面是让日本人来充当挨批判的活靶子。

苏联和蒋帮,恐怕是一丘之貉吧。他们假借“亚洲集体安全体系”之名拉拢日本人,用开发西伯利亚做钓饵,企图迫使日本充当苏修社会帝国主义的跳板和走卒。日本人民绝不上他们的当。

——再论苏联影片《德尔苏·乌扎拉》 

黑泽先生!我们是想用这篇批判文章唤起你的良心的。

黑泽先生!如果你明知上述事实,竟还摄制这部影片,那么你就已经不是受骗的黑泽导演,而只能说是在某一丑恶阴谋之下的跳梁小丑。

人们再一次清楚地看到……他(黑泽明)在进行了肉体自杀之后,现在又准备进行精神自杀,把自己完全卖给了苏修社会帝国主义。

苏修则准备打着“黑泽天皇”自编自导的旗号,拍摄出这部旨在完全反华的影片,向全世界贩售黑货。这部彻头彻尾反历史、反人民,反中国的恶毒影片,目前尚未出笼,但是,他的丑恶嘴脸已经清清楚楚暴露出来了。 

——黑泽明·苏联·反华片

那么黑泽明为什么要拍这部影片呢?

据其本人在发表于1974年《日本旬报》上的文章中写道,他很早就读过《德尔苏•乌扎拉》的原著,还曾请久板荣二郎将其改写为剧本,试图将故事背景置换为日本,但感到“不大对头”(1951年)。

《电车狂》之后,苏联导演至少两次问起黑泽明是否想在苏联拍一部电影,黑泽明遂提起拍摄《德尔苏•乌扎拉》的愿望,“事就这样决定下来了。”剧本由黑泽明和苏联的尤利•纳吉宾共同完成。 

关于合作具体细节,我们已经不得而知,但黑泽明在文中这样写道 :

阿尔谢尼耶夫探险的那个时期,乌苏里……除少数土著人外,以中国人为主……。然而现在,中苏问题……已经是极其严重的,因而对中国人的处理方法,在电影剧本里就成了问题。

我自认为写的公平,但对方却说我过于出力地描写好的中国人了。我坚决表示不愿把政治搬进影片中去。对中国人的处理方法是(苏联)国家电影委员会也非常关切的。在编电影剧本的期间,这是最困难的问题。

作为“对苏修的回敬”,中国后来拍摄了《傲蕾.一兰 》,表达东北黑龙江流域兴安岭地区自古就是中国的一部分。其主要剧情为:

17世纪中叶,沙皇俄国的侵略魔爪伸向我国黑龙江以北的广大土地。他们派出了以哈巴罗夫为首的所谓第二远征队,带着火枪、火炮入侵我国。一场御俄寇卫国疆的殊死斗争开始了。傲蕾一兰在这场严酷斗争中,从一个天真无邪的达斡尔少女成长为带领自己部落、民族与俄寇血战到底的巾帼英雄。

黑泽明热爱武士道精神,近乎痴迷;热爱电影,近乎疯狂。是时候为黑泽明“平反”了。中国缺乏对电影这样的疯狂执着,有人说我们的电影界不需要看科波拉,不需要看苏联电影,一个黑泽明就够了。是的,够了。

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责任编辑:枯川