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3月5日。
是学雷锋纪念日。
是周总理的诞辰。
巧了的是，今年的3月5日，也是现代著名作家汪曾祺诞辰一百周年。
更巧了的是，今年的3月5日，也是农历二十四节气中的惊蛰。
古人云：“瘟疫始于大雪，发于冬至，生于小寒，盛于立春，衰于惊蛰。”，惊蛰过后，地气开始上升，春暖花开的日子就要来了，那么战胜疫情的日子也很快就要来了吧。
汪曾祺老先生，大多数的中国人应该不会陌生，多多少少肯定读过他的文章，他的文章有好几篇被选入了中学语文教材。
笔者第一次读汪老的文章，自然也是初中的那篇课文—《端午的鸭蛋》，只不过那时候好像很傻不太能体会汪老内心的某种情结。
后来也没有再读过这篇文章，可就是初中的这点的记忆，还是让我深深的记住了高邮咸鸭蛋。
几年之前，我在苏州上班生活过一段时间，那一年的端午节单位中午加餐不仅有粽子，还有咸鸭蛋，这就一下子让我想起了《端午的鸭蛋》。
我拿到咸鸭蛋之后，也忘记了汪老描述的吃法，照着吃鸡蛋的法子，在桌子上磕破皮，就剥着吃，咬了一口蛋白还能接受，再吃蛋黄就着实太咸了，还是有一点接受不了，这可能就是我个人口味的问题，毕竟作为一个北方人，打小不太怎么吃鸭蛋。
说起汪老的文学作品，怎么也不可能饶过那篇不朽的《受戒》，当年在语文读本上读到之后，心一下就被软化了。
我现在根本记不清，高中那会到底读了多少遍《受戒》，总之就是喜欢这篇小说，爱不释手，一生的收藏。
当年读《受戒》的时候，最直观的感受的就是享受，就是美好，简直就是如沐春风的感觉。
清新自然的文笔，朦朦胧胧的爱情，根本没有什么故事情节，只是在讲少男少女的生活，讲着讲着两个就心意相通了。
那种原生态的感情质朴自然，天真无邪。
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
“我给你当老婆，你要不要？”
明子眼睛鼓得大大的。
“你说话呀！”
明子说：“嗯。”
“什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？”
明子大声地说：“要！”
你喊什么！”
明子小小声说：“要——！”
“快点划！”
《受戒》有神韵，有意境美，字里行间能够传达出情绪，读者能够读出对生活的热爱和美好人性的无限赞美。
电影是视听艺术，但是本质上应该是更靠近叙事的艺术，没有故事文本的电影要么就是纪录片，要么就是没有灵魂的现代光影技术。
在电影文本的写作上，少不了文学性这么一说，这个文学性是什么，应该是意境美，应该是神韵，应该是情绪表达。
《受戒》作为一篇小说，故事情节极简，结构也很单一，但是仍然完成了艺术的表达。
有的电影也不注重故事情节，也依然能够完成艺术的表达，比如侯麦的电影，侯孝贤的电影，洪尚秀的电影，是枝裕和的电影。
所以某种意义上来讲，《受戒》作为小说和当今世界上的某些艺术电影，在意境的塑造上达到了异曲同工的效果。
和《受戒》同样，在意境美的塑造上能和艺术电影相比，还有一篇现代名作，这就是沈从文的《边城》。
汪曾祺老先生写小说写出了不朽的《受戒》，写散文也是一等一的高手，那些平淡质朴，悠闲自在的文章，也是当代人的心头好。
他写的那些关于美食的文章，到现在仍然是很多吃货心中的美食指南，他除了写故乡高邮的咸鸭蛋，还写黄油烙饼，还会写昆明的烧鸡。
他写吃西瓜，隔着文字都能感受到清凉。
“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的”。
他还说。
“一个人的口味要宽一点、杂一点，南咸北甜东辣西酸，都去尝尝，对食物如此对文化也应该这样”。
汪曾祺老先生出身在江南的读书人家，求学在西南联大，中年时期赶上了反右，赶上了文革。
在那个动荡年代，他依然凭借自己的博学多识，还是得到了某些当权者的青睐，被邀请去写样板戏的唱词。
这就是毛主席当年亲自拍板的《沙家浜》。
一个作家，被后世铭记，一定是因为他的作品，我们后辈读了这些作品，多多少少对自己的人生会有点影响，故我们纪念他。
《受戒》是不朽的。
创造她的人在某种意义上也是不朽的。
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