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电影《又见奈良》导演鹏飞:“就算找不到孩子,也想看看她的故乡”

今年春节档,《你好,李焕英》从女儿的视角讲述母女深情,收获了不少观众的眼泪。明天,一部从母亲视角讲述母女深情的电影《又见奈良》将与观众见面。

今年春节档,《你好,李焕英》从女儿的视角讲述母女深情,收获了不少观众的眼泪。明天,一部从母亲视角讲述母女深情的电影《又见奈良》将与观众见面。

《又见奈良》的故事发生在2005年,讲述了年近八十的陈惠明(吴彦姝 饰)久久没有收到当时收养的战后遗孤养女丽华的回信,忍不住思念,远赴日本奈良,在二代遗孤小泽(英泽 饰)和退休警察一雄(國村隼 饰)的帮助下踏上漫漫寻人之旅。

战争已经过去多年,遗孤又是那场战争中不太受关注的群体,但他们的故事很多是曲折且令人揪心的。

今年春节档的另一部大片《唐人街探案3》也关注到了这个群体。该片制片人岳翔看过《又见奈良》后赞道:“特别真诚的表达了中国人的反战精神,从这一点来说《又见奈良》比《唐探3》更加巧妙!”

电影上映前夕,《又见奈良》的导演鹏飞接受了时光网的专访,分享了这部电影的幕后故事。借由他的讲述,战争遗孤这个相对小众的群体也在我们眼前逐渐清晰起来。

记者:电影最初的灵感是怎么来的?

鹏飞:《米花之味》(鹏飞导演作品,2018年上映)去参加奈良电影节,获奖者可以在奈良拍一部戏,但要在两个星期之内给出一个故事大纲。我就想到说如果是我拍,我一定拍反战影片。

遗孤这个群体是我想关注的。跨国的亲情,没有血缘的亲人,在大灾难下的人性,充满人性的光辉的一面。

我读过很多他们的书,有一本书印象最深刻。书里记者问养父母们“你们的愿望是什么?”养父母基本都说我们想去日本看看我们的孩子,就算找不到我们的孩子,也希望看看他的故乡是什么样的。

记者:战争遗孤是相对小众的一个群体,你有担心过观众对这个题材不感兴趣吗?

鹏飞:没有。因为我觉得就是因为他们不太受人关注,很多人不知道,我才要拍。

你想,敌人前脚刚走,后脚就把敌人的孩子养大。这些父母多么地具有人性!我真担心我做不到,但是这些善良的中国养父母做到了,我觉得应该要记住他们。

记者:电影讲的是中国养母去日本寻找养女的故事,但更多的中国养父母终其一生也没有去过日本?

鹏飞:因为他们都是东北农村的人,开拓团在1945年以前都是往东北农村走。办签证、资金都是问题。

怎么去找?那边谁来接待?就是一系列的问题吧。而且养父母年纪也大了,在1945年的时候,他们能领养孩子的话,怎么样也得十六七岁到二十岁了吧,到2005年的时候也得七八十岁了,出国不容易。

记者:一代遗孤大多在中国生活了几十年,他们回到日本之后能适应那边的生活吗?

鹏飞:在做调研的时候,熟了之后我会问一些稍微尖锐一点的问题。比如说“你到底是中国人,还是日本人?”基本上答案都是“我们是中国人。”然后也很感慨他们的命运吧。经过了两次分离,第一次是1945年,第二次是回来日本。

我问他们,您几几年回来的?有些老头老太太,七八十岁了,腰都直不起来了,话都说不清楚了。但问他哪年回来的?他连航班号都记得,那也是对他最重要的时刻,最难忘的时刻。

记者:电影中有一段日本遗孤表演《智取威虎山》的情节,很动人,这段情节是你编出来的?还是调研时亲身经历的?

鹏飞:基本上算是亲眼见到。我当时做调研,去拜访一个一代遗孤。老头住在山里面,我们开车开半天,晚上才到。聊了半天之后我就问,老先生,您平时有什么爱好吗?您这周围也没什么人,平时做什么事儿消遣?他就从大衣柜上拿下一个二胡开始拉,我家里人是做京剧的,我虽然没有传承下来,但我能听得出拉得好不好。

他就拉,拉得那叫一个难听,我也不好意思说。但是当他一抬头,我就看到他脸上流的分不清是汗水,还是泪水。

我也没问,我们就安静地听他拉完,那时候还是挺感触的。你说是思乡吗?你说是命运吗?我也说不出来,这种感受我就把它放在了电影里。

记者:不是所有的战争遗孤都能在日本找到自己的亲人,那些找不到亲人的遗孤们会有什么样的遭遇?

鹏飞:就我所知,在奈良其实有一半以上的遗孤都没有找到家人。有一些没找到,有些是找到了,但父母已经不在了,那就索性自己慢慢地融入日本的生活,也有回国的。

我们这个电影中的丽华是有原型的,她回去日本之后以为找到母亲了,结果基因检测出来发现不是,就被赶出来了,实际上还挺残忍的,行李都给扔出来。然后她就开始四处找寻亲人,并且打工拿低保,她是第一个在没有找到亲人的前提下,恢复日本国籍的遗孤。有一个律师帮她打官司,她后来就用了律师的姓做自己的姓。

但其实她的结局是挺好的,好到我都不敢写到剧本里。有一天她非常失落,去咖啡馆里边喝东西。结果过来一个女的跟她说话,问她:听你的口音,你是遗孤吧?我的妹妹也是遗孤,你是不是谁谁谁……就这样给她姐姐找到了。

记者:很多战争遗孤回到日本后生活得并不幸福,甚至生活得很拮据,就你所知,他们为什么不选择回到中国?

鹏飞:首先他们回到日本的话,中国的户口身份就都没了。你要想再回来再重新办户口,那也不是说你说来就来说走就走的。这种还是得要个正当的理由。

第二个就是,你混得不好,你再回去,有人心里边没有这个勇气。再加上很多的人,养父母不在了,没亲人了……这个东西我是可以理解的。

电影中英泽那个角色是二代遗孤,二代遗孤跟一代遗孤的情况就很不一样。他们可能离战争稍微远一点。他们又是年轻人,可能想在日本发展。现实上来讲,在那个年代,九几年、两千年左右,在日本赚钱会赚得比较多。

你打一个什么工,可能就赚得比中国多好几倍,很现实的问题。所以她就想留在那。影片中,通过寻找遗孤的这个事情,她会有她的转变。

影片中一开始她说自己是日本人,因为她靠这个来融入日本的社会,然后中间她说自己是中日混血,最后她就说我是中国人,有一个对自己身份认同的过程。

记者:战争遗孤们现在在日本的生存现状怎么样?

鹏飞:他们现在过的还不错了,因为现在都已经有四代了。日本政府有给补助金,有点低保的感觉。再一个就是赔偿金。

因为一开始遗孤回国只有低保不够生活。他们就说,是你们犯下的错,把我丢在那里,我们回来你们得认错啊,后来就又加了一个赔偿金,就过得还可以。

二代遗孤就相对好一些。年轻一些的可以做一些不用太多语言的工作。三代遗孤里我认识一个我们的翻译老师,他是10岁过去的。10岁到那边上小学,他的语言不错,所以现在工作也还可以。他是夜校的老师,教日语的。

第三代遗孤我感觉有一个共同点,就是大家都在在致力于中日友好方面的工作,或者是帮助这些来日本的外国人尽快融入这个社会。

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