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电影《千与千寻》透过少女的梦境,去反映一些关于成长和社会现实

本身这个穿越就是千寻的一个梦境,梦和现实是相反的嘛。从开车这个细节上就能佐证:千寻家的车是左舵,跟国内一样方向盘在左,但是开篇他们行驶在右舵的道路上;一个正常的司机不可能在自己完全未知的非铺装山路上开飞车,全然不顾千寻的劝阻。

最近没事,又看了一遍电影《千与千寻》,简单的讲,本身这个穿越就是千寻的一个梦境,梦和现实是相反的嘛。从开车这个细节上就能佐证:千寻家的车是左舵,跟国内一样方向盘在左,但是开篇他们行驶在右舵的道路上;一个正常的司机不可能在自己完全未知的非铺装山路上开飞车,全然不顾千寻的劝阻。

从开篇车中的对白,能感觉到一家人对话里的距离感,父母对女儿的话爱答不理,正常的家庭不可能这样,对于一个完全陌生而且深不见底的隧道,她爸妈的反应竟然是穿过去看看。所以,恭喜你达成“火眼金睛”这一成就。所以,按照这个思路去重新理解剧情,大概《千与千寻》就是透过少女的梦境,去反映一些关于成长和社会现实的电影吧。

我的理解是这样,其实千寻一家在小道里开车飞快,后来撞上石头(没刹车效果,车就停在石头前了),然后全家都死掉灵魂出窍了(日本经济高速增长死于协议),然后靠年轻人到汤婆婆那里斗了一圈(美利坚拜金主义)找到了情感,人性和文化等等重要的东西,看透了金钱,做到这一点就让全家获得了重生,(MJGA滑稽)。

另外,日本人的饮食文化确实很有特色,由于物资相对匮乏,而导致的勤俭节约的形象,反衬了在“洗浴中心”里面的丰盛饭菜是奢侈的。这可以看作是一种文化在文学作品上的反映。但事实上,在更多国家的文化中,过于丰盛的饭菜都代表“诱惑”和“贪婪”。在宫崎骏动画中对于家常食物的形象美化,实在是贫苦中的一种慰藉。颇有些汪曾祺将家常便饭清水煮白菜的菜品,描述得玉盘珍馐一般的韵味。

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