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说起最近春节档的电影，张艺谋的《满江红》无疑是讨论度最高的作品之一。
影片聚焦在岳飞死去的5年后，就在秦桧准备动身秋凌渡与金人会谈的前夜，有一群人为了查明岳飞遗言而前来与秦桧斗智斗勇。
这群人最大的特点，是全部来自底层——沈腾扮演的大头兵张大，风尘女子瑶琴，更夫丁三旺，马夫刘喜。
来自底层的人，有来自底层的粗糙、悲苦与智慧。
也因为来自底层，他们的情感更为朴素与直接。
最终，这些人一步步将秦桧引入圈套，用血肉之躯，为易烊千玺扮演的孙均开路，从秦桧的口中挖出了一首传世的《满江红》。
01
教育的骨血与灵魂
影片故事是这样开始的——岳飞死后，正气弥散，奸相秦桧把持朝纲，压抑的氛围扑面而来。在当时的南宋，朝堂上能与秦桧抗衡的人早已所剩无几。就连金人也得来巴结他，秦桧风头一时无二。
这个压抑的空间里，谁能够敲起一声巨响，来振聋发聩呢？
张大们站了出来，冲锋向前，他们原本是怎样的人？
张大游手好闲，贪财好色，在底层社会四处蠕动，无论按照现在还是以前的标准，他都是实打实的小人物。他也确实对得起这个人设，整部影片里不断插科打诨，各种闹笑话，一开始看到这样的人，你很难跟“英雄”、“岳飞”产生联想。
其他人也一般无二，瑶琴是个久落风尘的艺妓，丁三旺是个贪生怕死的糙爷们，刘喜是个到死都无法与女儿相认的马夫。
就是这样一群平时里经常隐入尘烟的人，竟然冲进了秦桧的院子里，打算干一票惊天动地的大事儿。
风中之尘，却意欲卷起巨浪。
他们并非不知自身渺小，只是信仰朴素而坚定。
到底是什么影响他们至此？
原因无他，只为岳飞。
有人观影之后评价，《满江红》整部片子没有出现岳飞，但通篇都在讲岳飞。岳飞的死所触动的人，怎样舍弃自我，奋不顾身。
用他们的群像，间接地刻画岳飞。
这样的设定实际上也在言明，精神的震撼与传递往往是最好的教育和开化。
一个人在精神上影响另一个人、另一群人，才是最有力的教育。
民国时期，有一阵山河凋敝，百事颓废。
一代大师王国维自沉于昆明湖玉藻轩，死前，王氏将学术书籍交付于史学家陈寅恪，两人共入清华园当导师，作为后辈的陈寅恪时常与王国维探讨学术，这种亦师亦友的关系，让陈寅恪久久未能释怀。
更重要的是，王国维忠于自我，愿为时代殉道的精神，传递给了陈寅恪。
故而王国维去世后，陈寅恪手撰《海宁王静安先生纪念碑》，其中，就记录了那句传世的——
“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
陈寅恪写下了这篇碑文，一生也以此自勉。
抗战时期，他绝不去日本人的学校教书；解放后，他拒绝坐上奔赴台湾的飞机，自始至终保持学人底色。
如果说知识的传授，是教育的肉身，那么精神的传递就是教育的骨血与灵魂。
好的教育，是能够改变一个人的。
就像岳飞对张大们所做的这样，或许在我们看不见的前传里，张大和岳飞绝不是传统的师生关系，丁三旺、瑶琴这帮人甚至可能跟岳飞压根就没有过直接接触。
但这不影响他们深受岳飞精神的感召，继而脱胎换骨，勇往向前。
这就是最有力的教育。
02
诚恳、坚定和以身作则
不少教育心理学家都指出过这一点，身教，才是影响他人最好的方式。
因为身体力行，避免了夸夸其谈带来的虚伪、狡黠与不切实际，贯彻了诚恳、坚定和以身作则。
岳飞，就是一个在“身教”上做得极好的人。
历史上的岳飞是一个切实的严父，他对长子岳云严格到近乎苛刻。
据说有一次岳云在军营中骑马的时候，没能将马控制住，差点摔下来，岳飞见状立马打了岳云一百军棍。原因是——骑成这样，肯定是因为平时没有好好训练。
上场和敌人血拼，岳飞直接会跟岳云说，你要冲在最前面，如果打不赢，那就斩下你的首级。
按照咱们现代人的眼光，这样的教育是过度严苛的，非培养出来一个叛逆不听话的小孩不可，但岳云偏偏不是这样，他对自己的老爹岳飞非常尊敬，面对岳飞的要求，岳云都会一一做到。
在宋金会战里，岳云拼死不退，甚至杀得“人成血人，马成血马”。
这除了身为军人有服从命令地天职之外，还有另一个原因，那就是抗金的各场大战中，岳飞一直都是以身作则，直至最后一场郾城之战。
已经官拜元帅的岳飞竟然亲率铁骑突出重围，身边的副将害怕他有所闪失，一直劝：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”
结果岳飞回答：“非尔所知！”
岳飞冲锋之后，岳云、张宪一大批将军和士兵气势如虹，很快就打败了金军。
岳飞对岳云重身教，岳飞的父亲岳和也是身教的典范。岳飞的父亲岳和是当地乡村里的一个乡绅，史书里的记载是这样的——
“岳和亲身务农，遇河北饥荒，尝以粟米数升与莱煮粥，合家人只取半饱，余粥济饥者。耕田有侵其地者不与之辩，有负债者再不索取，此乡里之人，皆敬重之。”
这是一个绝对的实干派，赈济灾民，胸怀苍生，绝非止于口舌，这无疑影响了后来的岳飞。
所以说，身教是最高效的教育方式，说一千道一万，不如两军阵前电光火石那一刻钟来得干脆直接。岳飞的身教直接影响了岳云和张宪，无疑也影响了电影里的张大、瑶琴等人。
这个很朴素的道理，在当下，似乎总是被很多家长无意识地忽略掉。
有时候我们往往一回家就刷短视频、追剧、玩手机，却总是告诉孩子要“多看书”；我们自己经常赖床睡到中午12点，却总要求孩子早睡早起，保持健康的作息。
但其实，如果作为家长的我们不实操，不进步，是没办法身体力行地正向引导孩子们养成良好的阅读习惯以及坚持运动的习惯。
03
找到人生的意义，是教育的最终目的
《满江红》里有一个镜头是沈腾拉开后背，露出了“精忠报国”四个字，诚然，所有和岳飞有关的影视作品，这样的桥段都是不可少的，毕竟岳母刺字的典故，实在是太有名了。
流传了几百年依旧不褪色，它触动人的原因，在于，于强调“忠孝”的中华道统里，它成功地把“忠”与“孝”合二为一。
岳母收针之后，岳飞对南宋的赤诚之忠，也就是对母亲最大之孝，从此可无惧无畏，不用再有“忠孝难两全”的老旧焦虑。这是“精忠报国”这四个字的精髓所在。
在那时的时代背景下，这四个字寄托了一份浓烈的家国念想，同时也教育着岳飞，为他明确生活的意义——为家国尽忠。
后来的岳飞显然未负母亲所托，他纵横沙场，所向披靡。南宋耻辱的历史，在岳家军一场场标志性的胜利下被洗刷。
直到秦桧当政，赵构主和，岳飞也没有妥协。
当时的金朝给南宋开出的议和筹码很优厚，只要南宋满足金人的条件，金人不但可以送回赵构的亲娘韦太后，送回徽宗的棺材灵位，还可以将陕西、河南州郡全部送于南宋。
这样的条件对宋高宗赵构来说是很有诱惑力的。
毕竟岳家军虽勇猛，可再打下去，是成是败总是有不确定的因素在其中；金人那边又叫嚣着如不和谈，就可能扶植宋钦宗在汴京建立一个伪政权，这很致命，对于自己是怎么当上皇帝的，赵构心里都明白。
如今以战逼谈，既能够迎回爹娘和一些州郡，自己的皇位也可无忧，何乐而不为呢？
所以，在这个时间节点，秦桧作为坚定的主和派，他可以得宠被重用是理所当然的，并非赵构瞎了眼。
这边秦桧顺眼了，岳飞就变得特别碍事。
因为他屡屡劝高宗不能和谈，又深为金人所忌惮，所以岳飞在这个时候，同时成为了赵构和金人双方的眼中钉。讽刺的是，他越是能打，越是忠于社稷，越是想收复失地，对赵构来说危害也就越大。
据说赵构决定和谈后，赵构曾经让岳飞和张浚入朝议事。当时面对决定议和的赵构，岳飞痛陈和谈的坏处，他疾呼，这么做既打击民心士气，又埋下了无尽的后患，这是苟安一时，难以长久。
赵构听完之后沉默不语。
后来的事情，大家都知道了，岳飞被秦桧极其党羽构陷，终于殒命风波亭。
有学者说他的死是必然的，这不无道理，在当时的背景局势下，岳飞成了阻碍宋、金两家“皆大欢喜”的最大拦路虎。所以，他必然死。
其实我们都明白，单凭个人的力量，永远无法撼动贵族阶层、权力阶层，永远无法动摇既定的事实。但正是在这样的背景下，岳飞的精忠报国才会显得如此抓人。
他一生都知道自己在为什么而奋斗，在为什么而拼命，最后虽无奈未成，但他酣畅淋漓，贯穿始终，最终得以名留青史。
一切，只因为背上的“精忠报国”。
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