《小日子》热播，顾茉莉是爽文女主还是当代王宝钏？

诚如我们以前多次写到的那样，当一部都市家庭剧试图以“极品人设”——比如“极品母亲”“极品婆婆”“极品丈夫”，来实现强情节、强冲突的目的时，它也需要承担风险：观众对于极品人设的审美疲劳与情绪透支，有可能会失去追剧兴趣。陈晓、童瑶领衔主演的都市家庭剧《小日子》，也出现“极品人设”，利大于弊还是弊大于利？

剧集一开篇，婆婆张善亚（萨日娜 饰）因为发现一沓酒店开房发票，误会儿媳妇顾茉莉（童瑶 饰）出轨，不由分说跑去顾茉莉的工作单位大闹，完全不理会顾茉莉正与客户谈生意，并当着围观同事的面指责顾茉莉出轨。顾茉莉压根没出轨，她是开房了，对象是丈夫朱劲草（陈晓 饰）。

一上来就是如此桥段，观众很轻易联想到“婆媳大战”这一在家庭伦理剧中演绎过无数遍的主题。张善亚之后还有一些极品举动，比如跟踪儿子儿媳妇，找顾茉莉的母亲“投诉”顾茉莉朱劲草开房的事，因怀疑顾茉莉送她假包就把包扔进鱼汤……

这还没完。顾茉莉的公公朱大力（赵君 饰）更“极品”，他是传统男权的化身，一到儿子家就给顾茉莉立“家规”。

“极品公婆”一出现，情节冲突就有了。但都市家庭剧翻来覆去各种“极品人设”，各种气人的情节，观众也累了。就像豆瓣短评上有观众吐槽的，“十几年前的剧情了吧，蜗居双面胶，这些婆媳剧情都拍烂了”。

对于《小日子》而言，“极品人设”弊大于利。不仅是缺乏新鲜感，更在于，它自个让观众误解了它——剧中的人物其实并未像那些极品桥段呈现的那样“极品”，极品桥段反而让人物被贴上简单粗暴的标签。

比如随着剧情推进，观众会发现张善亚并非十恶不赦或不可理喻的婆婆。顾茉莉有了小孩后，张善亚提前退休来上海帮忙带孩子，家务活基本是她在操持；虽然婆婆平时抠搜，但与顾茉莉并无大的矛盾冲突；一次争执后，顾茉莉执意要离开家，朱劲草下意识抓住顾茉莉的手，张善亚立即去阻止朱劲草，“你手重啊，你这孩子，你看你都给她抓红了”……

如果剧情没有硬给张善亚编排上那些“极品”举动，这样一个大体上“正常”的婆婆，会让剧情与观众的情绪平和许多，亦不会让人误会该剧是“婆媳大战”的老套路。事实是，后来，顾茉莉还帮忙张善亚反抗家暴，是“婆媳互助”……

由《小日子》联想到《蜗居》，以为是小两口没钱买大房子，所以矛盾重重、极品行径尽出，也是剧情给人制造的“误解”。

朱劲草结婚前，爸妈为了让他结婚后在顾茉莉面前挺起腰杆，执意让朱劲草单独买房，不要顾茉莉家的钱掺和进来，买的房子只写朱劲草的名字。但朱劲草父母的财力有限，买的房子只有57㎡，婚后小两口住合适，有孩子后，婆婆过来帮忙带孩子，四口人挤在一起有着诸多不方便。朱劲草与顾茉莉的卧室是隔出来的，空间有限只能摆上下铺，夫妻俩同一个房间却不能同床共枕，开房都要跑到酒店去，2小时800元。

观众直观上会觉得难以理喻：蜗居小房子，竟然开的凯迪拉克，还舍得去酒店开800元的房，合理吗？

从顾茉莉的人设看，一边“蜗居”一边花钱大手大脚是说得通的。顾茉莉虽不是上海土著，但她是前段时间媒体上热议的“江浙沪独生女”：来自江浙沪的有钱人家，独生女，集父母宠爱于一身，完全没有经济上的顾虑。比如婚后顾茉莉想换套大房子，母亲二话不说给她打款260万元；顾茉莉一离婚，父母立即带她去住他们偷偷为顾茉莉在上海全款买的大房子……顾茉莉曾跟闺蜜说她的银行卡存款从未超过五万元，闺蜜一针见血“那是因为你有强大的娘家”。

概言之，《小日子》的核心并不是什么“极品公婆”引发“婆媳大战”，或者贫穷夫妻百事哀，因“蜗居”触发“婆媳矛盾”……可惜，剧情开篇几集“极品人设”的“先声夺人”，轻易让观众产生误会。

那么，《小日子》究竟要探讨什么议题？

与其他都市家庭剧的最大不同是，《小日子》中的朱劲草，是一个超过90%中国男人（也许比例更高）的人，他并非以往“婆媳大战”剧情中的窝囊废丈夫——保留传统男权遗毒、和稀泥、无所作为、妈宝，相反，他几乎总是站在顾茉莉这边，理解妻子的难处，尽量让妻子快乐。

比如酒店开房事件引发一系列风波，朱劲草向母亲提出夫妻俩自己照顾孩子，让母亲回老家；当顾茉莉父母提出赞助买房的条件是朱劲草必须签字放弃产权，朱劲草二话不说签字；当父亲指责朱劲草一味护着顾茉莉时，朱劲草理直气壮：“她是我老婆，我能不护着吗？”

朱劲草不是什么“渣男”。并且，在婚姻存续期间，朱劲草与顾茉莉的感情并未因为双方父母的问题而淡化，他们从来都深爱对方。朱劲草经常向顾茉莉表达爱她，顾茉莉也一样，她一再强调：她爱朱劲草，嫁给朱劲草是她这辈子做过的最正确的决定。

这才引出《小日子》最核心的主题。它要探讨的是：当婚姻不仅是两个人的结合，也是两个家庭的结合，如果两个人深爱彼此，可两个家庭之间龃龉冲突不断，还要维持这段婚姻吗？如何找到和解之道？

从这个立意上看，《小日子》相当吃力不讨好。在个性解放、女权主义崛起以及爽剧思维流行的当下，很多观众要的是爽剧解法：不能忍受任何委屈，不婚不育保平安，婚后生活有不合适的地方，当机立断就离婚。相较于如何化解矛盾，爽剧是直接消灭矛盾。

《小日子》显然也希望经由爽剧逻辑吸引一些观众。热搜上的词条是“童瑶演了我梦里的爽文女主”，理由是：与公婆闹过几次矛盾后，顾茉莉直接选择离婚；丈夫变男友，爱情和温存都在，又没了与公婆的矛盾；离婚后父母给顾茉莉送了大房子；顾茉莉的事业也有新进展……

可是，且慢。顾茉莉并非真的想离婚，她的离婚是“战略性离婚”，她的内心独白是：“当你的生活陷入僵局，你的家庭矛盾无法调和，夫妻关系不断的被要求、绑架和裹挟的时候，也许人物关系变了，可能矛盾就解决了，这种方法管用吗？我想试试。”

所以，后续剧情的重点不是离婚后的顾茉莉成为“爽文女主”，而是她与朱劲草如何面对离婚后的种种考验（比如俩人都有新的追求者）、如何化解两个家庭之间的矛盾，最终复婚，过上甜蜜安宁的“小日子”。

于是，有剧评人，比如“@木星落在轨道外”就认为，说顾茉莉“是新时代的王宝钏那都是贬低了王宝钏”。夫家婚前买房防着，婚后婆婆不分青红皂白去顾茉莉工作场合大闹，公公一来就各种以封建大家长姿态“训话”，双方父母已经因为各种矛盾的堆积闹得不可开交……

都这样了，顾茉莉还口口声声她爱朱劲草，就连离婚也是战略性离婚，为的也是更好地跟朱劲草在这一起，离婚后为了朱劲草还搞“雌竞”（剧情因此放大了王媛可饰演的“第三者”的心机，堪称败笔）……这跟已经成为网络流行语的“王宝钏”有何不同？

原型中的王宝钏是相府千金，不顾家庭反对，坚持嫁给穷小子薛平贵。后来，薛平贵出征，王宝钏独自苦守寒窑十八年，以挖野菜为生。在传统文化中，人们赞颂王宝钏，赞颂这种对于爱情执着、忠诚、牺牲的精神。

在现代视域中，个人主义和女性主义崛起，年轻人对那种过度牺牲自我、完全寄托于他人的爱情观念产生质疑。他们不再盲目追求浪漫化的爱情故事，更加注重独立、自我与个性发展。同时，当代年轻人面临着就业、房价、教育等多种压力，他们更加谨慎地对待爱情和婚姻，追求平等、互利、能够共同成长的关系，而不是单方向的牺牲和奉献。

可以理解年轻观众对于“当代王宝钏”的提防。可是，当女性进入一段婚姻，成为“爽文女主”才是唯一解吗？像顾茉莉那样，因为与丈夫还有爱情，便尝试化解双方家庭的矛盾，就是错误的吗？就该被讥笑和嘲讽为“当代王宝钏”吗？

所以我说，《小日子》是吃力不讨好，是明知山有虎、偏向虎山行，它没有让顾茉莉真正成为“爽文女主”、消灭矛盾，而是让她试着去“化解矛盾”并守护家庭。

现实不是爽剧，生活中的绝大多数矛盾不是说消灭就消灭，不是离婚了就一劳永逸，不是一个女性说“我不要爱情”比“我眷恋爱情”就更显洒脱，也不是一个女性与丈夫恩爱、与公婆有矛盾却没有离婚、或者有适当的妥协就是“不女权”……女权主义主张女性拥有平等的权利、鼓励女性争取权利和尊严，这并不意味着女性必须在所有情况下都表现出强硬和对抗的态度。只要女性的选择是基于自由意志和平等原则做出的，就应该得到尊重。

虽然《小日子》中朱劲草这样的男人现实生活中凤毛麟角，剧集最终诉求也是强调家庭的价值，但至少是在剧情的语境中，不要着急去嘲讽和反对顾茉莉的选择。如若剧情真的能够给出“化解矛盾”的思路（也许是沟通、理解、相互信任或公正谈判），想必也能给到很多女性真实的帮助。她们不是“爽文女主”也不是“当代王宝钏”，她们只是真实地置身于生活两难中的普通女性。